マンソンさんは「認知歪曲」という概念について「世の中と私たちの人生を見る誤った方式」とし、「これはより大きな不安とうつ病につながる」と説明した。また「最も一般的な認知歪曲は『全部でなければ皆無（ａｌｌｏｒ　ｎｏｔｈｉｎｇ）』という思考だが、『Ａが賢くなければ、Ａは愚かなことに違いない』と考えること」とし「韓国の若者は『全部でなければ皆無』という評価を受けているようだ。メンタルヘルスの観点から良いことではない」と懸念を示した。

特に、韓国が儒教文化の悪い点と資本主義のデメリットを極大化した点が残念だとも強調した。マンソンさんは、「儒教文化では個人がいない。すべてが家族中心だ。家族のために犠牲になればなるほど、より良い人になる。あなたが犠牲になる意志や能力が少ないほど、より多くの恥をかかされ、審判を受ける」と指摘した。また「儒教文化ではうつ病や心的外傷後ストレス障害（ＰＴＳＤ）のような精神健康問題を共感しようとせず、むしろ人格の失敗だと判断する」と指摘した。また「これは健全な態度ではない」と強調した。

マンソンさんは「韓国は悲しいことに、儒教の最も悪い部分である羞恥心と判断力を維持しながら、最も良い部分である家族および社会との親密感は手放したと思う」とし「資本主義最悪の面である華やかな物質主義と金儲けに対する努力は採択し、自己表現能力と個人主義は無視した」と分析した。また「このような相反する価値観の組み合わせがおそらく途方もないストレスと絶望につながるようだ」と診断した。


マンソンさんは「精神的なウェルビーイングの最も大きな部分が自分の人生の自律性と統制性、すなわち私が何かを選択できる能力だが、韓国の職場文化ではそのようにすることは難しい」として個人がいないために自律性が落ちることもまたストレスを誘発すると分析した。

その一方で、マンソンさんは「（韓国には）世界で珍しい回復弾力性（ｒｅｓｉｌｉｅｎｃｅ）がある」とし「韓国を強くした原動力は目覚ましい経済成長や大衆文化の支配力ではない」と話した。「韓国文化を学べば戦争と絶望の中でも常に突破口を見出してきたということが分かる」と語った。さらに、「今日の韓国の課題は変わっている。韓国人は危険な地平線から抜け出し、内面の深いところを見なければならない。それは新しい問題であり、彼らが直面した新しい実存的な挑戦」として「彼らが道を探すと信じている」と語った。


米有名作家、韓国旅行後「世界で最も憂うつな国ですね」（１）