今日、日本の大阪四天王寺では毎年１１月「ワッソ祭り」が開かれている。伽耶と百済、高句麗、新羅、朝鮮の使節団の服装に身を包んだ仮装行列参加者に向かって道端に集まった人波が「ワッショイ！」を叫ぶ。この掛け声は韓国語「ワッソ？（来ましたか？）」に由来するものだ。仏教や漢字、陶芸、建築など先進文明と文化を伝えた韓半島渡来人に対する過去の歓迎式を再現したものだ。１０００人余りの仮装行列で伽耶服を着た人々が先頭に立つという。それだけ数が多かったという意味だ。


実際、日本で陶質土器である須恵器が出現する時期は、慶尚南道金海（キョンサンナムド・キムヘ）の大成洞（テソンドン）古墳群の築造が中断される時期と重なっている。以前の日本の土器はやや軟質の土師器が大部分だ。須恵器は鉄分含有量が多くて深い灰色の輝きがあって丈夫で、王室と貴族が愛用した土器だ。５世紀ごろに日本に渡った金海の駕洛（カラク）国の遊民が作った。




【コラム】日本各地に残されている韓国古代国家の痕跡（１）